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“56.知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
知在当时是传播战斗知识,言在当时意思是刑罚守护规则,意思类似亡。
传播知识的人不能动用刑罚守护规则,守护规则的人又不能传播新的创新。
守护规则的执法者要为天下贵。
57.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。
以维护规则来治国,用创新产生的兵器来扩充军队,用传播创新来取天下。
弩的出现一定会统一天下。
道德经或许就是把弩交给别人后,然后讲了一些道理,这里的以此就是指弩。
把矛的生意交给特定的人,这样会导致其他武器的研和推广。
好的创新武器得不到器重和推广,会导致分裂。
创新变成无主之物,随着创新而来的新的规则,新的创造会呈现混乱展。这时维护规则的法律会更多,偷取创新的人也会更多。
总之就是创新者把创新扔到大街上让其自由展,等到需要摘桃子的时候不让创新者来制定规则,推翻旧的规则,那会导致越来越乱。
与其堵住创新,不如疏导创新。
就拿烤冷面和煎饼薄脆来举例。
烤冷面解决的是女神肚子疼,想吃点开胃的小吃。
煎饼薄脆解决的是胃不好的人不能吃隔夜油条的问题。
两种小吃的流行势必会导致旧的热狗和寿司的地位,那拦截小吃的流行说路边摊不卫生不能挡住两者的流行,会产生许多矛盾。
而小吃的流行会让农民进城,有一点闲钱,而贷款的阻隔也会产生新的矛盾。
这时旧规则与新规则的碰撞。
所以堵不如疏,要不让明烤冷面和改良煎饼薄脆的人摘个桃子?
当然创新者又不是只有一两个创新,后来的冰激凌加奥利奥就推广的很好,和下一代的小饼加烤串也推广的不错。
每一种创新都会解决一点点问题,随之也会产生新的规则。
用简单的答案解决复杂的问题往往不会被重视,因为大家看到的就是非常简单的问题。
就像弩的明,竹简文字的明,等等,当我们再看前人的一些成果,总觉得那些过于简单,能够流行几百年没有简单的明。
所以在规则的变迁中,牢牢掌握根本,顺应时代趋势,去除旧叶,植好新苗。便可以屹立不倒。
弩的明是否会导致分裂?征伐不断?竹简的明是否会导致语言的乱用?中医的明是否会导致术士的泛滥,马车的现是否是奴役天赋的不好创新?
道德经讲述的就是如何用创新去改变世界,并维护世界的稳定和谐。”
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