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“32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。
真理能理解吗?创新有规律吗?
纳什曾经想要把创新纳入一个逻辑中,但是他失败了,所以他换了一种方式,一种不输且稳赢的逻辑,就是把创新者高高挂起,我不理你,你还能如何?
创新总要有传承的一天,而控制了传承就等于控制了创新。
创新不是资本背后的大手么,这就是用资本反过来控制创新。
这就像你不就是印钞机吗?你不是可以印钞票么,可我不用,我偏要印出纸钱,只要鬼只能花纸钱,那你印钞机就没有任何作用,只要你想烧纸,那必须买我印的纸钱。
然后用纸钱买印钞机,用来印纸钱。
创新的成果就像真理之树的树皮,这里用朴字来形容。
植物的生长于全球水循环一样,创新如果有规律,到底是什么规律?因为可以解决问题吗?是为了让人的基因变得更完美吗?
33.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。
知道别人的天赋是怎么来的是智,知道自己的天赋怎么来的是明,比别人天赋高叫力量。战胜自己的天赋为强。
知道自己天赋足迹的尽头叫富,能让别人越自己足迹尽头的叫有志。
人人都能走这条路叫久,让所有人都能沿着这条路走的更远叫寿。
其实道德经没有告诉别人看淡一切,没有告诉别人谦虚,他就告诉别人该干什么就干什么。
干什么都有优缺点,就告诉人们一条能走的路,这条路就是道德经的道。
能走你就走,不能走你就看着,挡着别人的路也没有用,真有本事自己开条路。
这条路从文字,到创新,传承,执法,一环套一环,从最简单的树,到世界的运行规律。
这能错吗?这怎么错?
34.大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
长生要完美,可一个人再完美能凭空创造一个宇宙吗?人就是宇宙的一部分,如何才能凭空创造一个宇宙?
接受它吧,进化吧。
大能大过宇宙吗?宇宙都不能长久。
前没有尽头,后没有终点,一棵树的长寿势必争夺后代的营养,可一棵树的长寿又能积累很多经验。
平衡就是用来打破的,能拿得出手的创新才能打破平衡,能那得出手的创新才能建立新的平衡。
这个世界没有一秒钟不在变化着,自身不进化,那病毒不进化吗?微生物不进化吗?植物不进化吗?动物不进化吗?计算机不展吗?
面对问题解决它就好了。
解决不了就等一等,有人拦着也等一等。哪怕3ooo年,也转瞬间。
”
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