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第42章（第3页）

她是一位坚定的女权主义者，是最早的女性运动起人，她以她在医学上的天赋造诣拯救了无数的人，是第一个系统地对人体进行解剖研究的医生，也是第一个尝试建立系统化现代医学体系的医生，她的研究极大地降低了女性在生产中的风险，摒弃了原始的信仰式的催产方法，而采用了更为科学的助产方式，大大提高了产妇和婴儿的存活率，因此尽管她一生未婚未育，也被称为“我们的母亲”。

她以一己之力证明了，女性在任何领域都能散出不逊色于男性的光辉，彻底将“男性的附属品”这一蔑称踩在了脚底，在她的同时代和之后，有着同样才能的女性开始不断涌现，她们的光辉在整个历史长河上是如此微弱，但这些微弱的光点连接起来，就足以照亮天穹。

翡冷翠广场上建立起了她的个人雕像，短长裤的女人目视前方，手里捧着记录本，肩上披着单薄的长袍，轮廓刚硬的脸上带着骄傲的微笑，意气风的模样像是永不停歇地奔走在从一个病房到另一个病房的路上，青铜的底座上刻着一句属于她的个人名言，这句话因为违背教义，在她死去五十多年后才因圣西斯廷一世留下的遗嘱现世而被刻上去。

女性创造了女性，女性要成为女性。

哒哒哒，一个独特的新角色哈哈哈哈，我还挺喜欢阿斯塔西尼亚的嘿嘿嘿，尝试塑造一个从未在任何文里看到过的人设，希望大家喜欢！

最后一句话的灵感来源于波伏娃的“女人不是天生就是女人，而是被造就的”，太精辟了。

但是“女性要成为女性”里的“女性”，阿斯塔西尼亚所定义的女性是睿智、勇敢、刚强、独立的，和当时大众印象中贤惠温柔完全为家庭奉献的女性有出入，不能说谁好谁不好，请放在文中的时代背景下解读。

第53章

黄金衔尾蛇（三）

目送着阿斯塔尼西亚被几名黑衣修士送上前往翡冷翠的马车，拉斐尔感觉自己耳边仿佛还回荡着这个女人高亢激昂的感慨：“……神赐予每个人一样的器官和构成，多么美妙的造物！我们生而平等！”

生而平等。

拉斐尔无声地笑了一下。

多么天真的愿景。

但是人生来就是不平等的，有人落在贫民窟的泥泞里为了一口硬面包付出半条性命，而有人却可以在雨天欣赏水滴落在花瓣上的美感，就着壁炉品尝海岸对面送来的新茶。

剥离了姓名、财富、容貌和地位，穿过生死的门站在神面前接受审判时，每个人都同等地高贵，可是人间却满是衡量高低的天平。

费兰特站在他身后，和他一起隔着窗户看向中庭远去的人群：“真是一个独特的女人。”

拉斐尔轻声说：“是啊，她活在这个时代是一种悲哀，但这个时代却应该为了拥有她而感到狂喜。”

费兰特惊讶地问：“您对她的评价这么高？”

在费兰特看来，这个疯疯癫癫的女人简直不可理喻，满嘴胡言乱语的疯话，如果不是教皇在这里，他绝对会把她送进修道院好好接受教育。

“一个极致虔诚的狂信徒，一个极致蔑视宗教的渎神者，”拉斐尔若有所思地说，“但她只信仰自己的神。”

这非常有趣，阿斯塔西尼亚的灵魂是他从未见过的存在，无比的自由、独立，哪怕是他本人和尤里乌斯、桑夏等接受过这个时代最高等级教育的人，都无法保持这样绝对的独立性，但是阿斯塔西尼亚做到了，她的一切思想都是目睹了现实后经过自我判断而形成的，哪怕其中有混乱矛盾的部分，那也是因为她的学识水平不足以解释那些现象，所以不得不投入神学的怀抱。

狂热混乱的表象下是最为独立冷静的灵魂，这样的反差令拉斐尔不由自主地想要探究。

不过他还是遏制住了自己不合时宜的好奇心。

这些事情就让尤里乌斯头痛去吧，他还有很多事要做呢，比如去享受今天的晚餐。

经过一天的修整，第三天的午后，教皇带着他的修士团和骑士团们登上了前往罗曼的列车，这趟专列是特意为这趟行程搭建的，沿途城市都已经得到消息并签署了通行令，所以它会一路行驶到罗曼都别黎各，中途除非补充物资，否则不会停下。

费兰特在列车启动前就神秘消失了，带着大部分黑衣修士一起，拉斐尔没有过问他们的去向，不过也对此有个大概的猜测。

行程的便利意味着目标的固定，现在半个叙拉古的人都知道教皇将要行走的路线，而且这条路线还是不可更改的，如果想在这里伏击教皇，简直是不可多得的好机会。

圣维塔利安三世就死于出巡途中的谋杀，而拉斐尔……

瓷杯放下时轻轻磕碰到了边沿，出清脆的撞击声，拉斐尔侧过脸，瞳孔上映出窗外掠过的景象，列车的行进度不是很快，足够让人舒服地靠在宽大的靠枕上欣赏平原、羊群和风车。

这一节车厢用酒红色的天鹅绒装饰包裹起来，点缀以深沉华丽的金色条状装饰，地面铺了柔软的长毛地毯，桌椅等各种器具一应俱全，拉斐尔看腻了一成不变的平原景色，转过头再次将注意力放在手里的信件上，翡冷翠来往的信使们需要精准地计算冕下的行程，以便花费最少的时间在半路将信件送到列车上。