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【邪恶六道…羽衣…不许…参拜月亮…逆…】
越来越离谱了,六道仙人怎么能跟辉月姬扯上关系呢?如果前者是坏的,那这根本就是颠覆了整个忍界的世界观,整个忍者历史怕是都得重写。
阿芜合理怀疑这是哪个跟飞段一样的狂人书写的,完全像是带着个人情感的手札小传,而且看起来文化不太好的样子,用词都是白话,一点也不优美。
迪达拉拿给她看的所有跟忍者忍宗有关的书籍,没有一个不歌颂六道仙人,这位历史上的最强忍者,可以说是忍者的祖先了吧?
可是,在他之前,为什么就没有关于忍者的记录了呢?他是忍界始祖没错,听说他是天外飞仙,天上派到地上的创世神,如果他就是第一个忍者,那是不是意味着,在他之前,这片土地是没有查克拉的?
留心观察的话,这个世界并不是所有人都能成为忍者,因为这其中有一个必要条件,也就是具有查克拉。
夫妇之中除非有一人具有查克拉,否则孩子无法使用任何忍术。
阿芜自己就是一个很典型的例子,她母亲在十岁时,就被那个叫佩恩的男人封印废掉了查克拉,她也就是一个完全意义上的普通人。
这意味着…六道仙人也很有可能是从他父母身上获得的,如果查克拉不是可以凭空生造出来的话,它自带从上一辈继承的属性,再往回倒推,所有忍者都是一个祖先,也就是六道,那么如今的忍者们身上的查克拉怕是都来自六道?
阿芜被这个想法惊到了,怪不得叫他仙人呢,全世界的查克拉都来自他身上,他竟然还没有炸?!
那他的上一辈,不是更恐怖?
六道仙人,天外飞仙,辉夜姬,阿芜倒吸一口气,突然反应过来这两位都有一个仙人的称谓。
人们会用一个统一的词汇来描述相似的物件,比方说,鸟,但鸟分很多种,文鸟跟麻雀并不完全相同,但都可以用鸟来代替,因为它们有相似之处,能飞,有鸟喙,不储存粪便。
尤其人类在创造出文字之前,虽然视觉上,能够区分鸟类的羽毛不一样,长相不一样,但恐怕一时无法在言语上做出区分,语言文字向来都是从简单到复杂。
世界上有个人,看到能飞的尖嘴羽毛生物,出了一声’鸟’一样的音节,于是那人觉得,用这个音节来指代这一类生物很合适。
因此,’鸟’这个音节从此有了指代意义。
能飞的尖嘴羽毛生物,都叫’鸟’,细致区分那是后话了。
那么,也就可以说——用’仙人’二字来指代的六道跟辉夜姬,他们有着相似的外表。
仙人的含义,在如今的语境中,也就是非人类,非常人,外表与常人不同,能力与人类不同。
所以才叫仙人。
邪恶的六道…辉夜姬化身成月,先不说是否是事实吧,阿芜甚至都不知道这二人居然曾经一同存在于这片土地。
那他们从天上降落到这片土地上做什么?
假设二人能力相同,毕竟二人是同一个种属,那为什么留下’忍界始祖’称谓的人,不是辉夜姬而是六道呢?甚至辉夜姬只得到一个跟月亮有关的传说,除此之外,再也没有别的了。
辉夜姬又为什么再次上天了呢?
从这本书的只字片语来看,二者至少是有一丝敌对的意味。
常人的认知中,六道的角色是一个颇具有使命感的传道受业解惑的师者角色,教导并不是一件坏事,形象挺正面的。
六道是老师,那辉夜姬是什么?阻碍者?为什么要阻碍六道授予人查克拉?
不是朋友那还能是什么关系?
一男一女,如果他们有正常人类的性别区分的话,很容易令人联想至夫妻之类的,毕竟是唯二的’仙人’,若是阿芜跟迪达拉二人一起进入了野猪群,她肯定不会选择’反目成仇’这个选项。
等等,也还有别的可能,父女或者…母子。
嘶——阿芜惊得把手里的书整个举起来,就为了将那一页对准太阳,她想看清楚些。
【参拜月亮…逆…】
逆…子?
逆子!
阿芜啪地一声将书关上,整个人震惊地盯着鼬。
后者因为她一直站着原地不动而观察她好长时间了,鼬沉吟道:“嗯…你是在思考还是在,呆?”
作品简介...
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