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第14章周家祠堂（第1页）

闲闲打量一眼面前不达目的不休息的少女，靳东南半点不动气，反而换了一只手打伞，摸小猫小狗似的，伸手帮她理顺头顶被风吹乱的短。

他比江一冉高出大半个头，正好放在她脑袋上歇歇手，“老刘研三没时间来，找我替补。”

“那你刚考上博，就不用学习了？”江一冉甩开脑袋上的手反问他。

靳东南张嘴正要说，一旁的老张已抢先替他回答，“小江同学，你当‘南神’是白叫的？”

“二十岁就考上博，大学以前随便跳级，整个华清大学也就他一个银了。”

听到老张的夸奖，靳东南对江一冉默默点头，神情淡然，深藏功与名。

着实叫江一冉登时语结，还真不好再追问。

按照约定的地点，江一冉，靳东南一行人和张元教授，以及另外六名同学在“周家大祠堂”碰头。

才一见面，张教授就先问起了昨晚的事。

她们院里的半夜尖叫，今天一大早就在周家村传了个遍，传到教授耳朵里时，他极为担心，第一时间就批了三个女生的假。

并表示如果实在不能坚持，提前返校也没问题。

江一冉点头应下，待寒暄完毕，师生们便随教授一同参观祠堂。

“周家大祠堂”位于周家村的村尾，坐北朝南，门前有一条如带状的小湖，与后面的北山形成背山面水的风水格局。

门前的石坪上还立有18支，9米高的石龙旗杆，每根杆柱上都雕有威风凛凛的蟠龙。

18支旗杆在开阔天地里直指云天，脚踏大地，记录着周家村曾经的辉煌。

张教授遥指着石龙旗杆说，“同学们，你们看，古时候科举分文武两科，

所以这十八根石龙旗杆也分文武。”

“文科的顶端是笔尖，而武科顶端为刀戟，或是坐狮，一眼就能分辨出来。”

说完，他回头朝学生们的脸上扫了一眼，又走近石龙旗杆接着继续说，“你们再仔细看看杆身，上面还镌刻有姓名、官衔，以及树立石龙旗杆的年代。”

学生们听着都围在石龙旗杆前仔细观察，张教授等了一会，又带着同学们走进祠堂。

周家祠堂初建于宋朝，明朝时曾遭遇大地震，损毁殆尽，及至清朝时才在村长的带领下，与村民一同再次还原当时的模样重新修建，至今已有上百年历

史。

仰头望着门前牌匾上金灿灿的“周氏大宗祠”五个大字，以及门口左右两边的石狮，江一冉只觉得这一切都莫名眼熟，似乎在很久以前她就来过这里。

但那也仅仅是模模糊糊的感觉，唤不起半点与回忆有关的画面。

学生们手持着笔记本和笔记下张教授的介绍，随着他一同跨过祠堂高高的石门槛。

周家祠堂为三纵三横的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群，建筑装饰精巧、堂皇富丽。

有木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、等名类装饰遍布在祠堂内外，学生们见了都不由低声赞叹。

江一冉边看边慢慢地走在队尾，直至走到后院才停下，从斜挎包里取出望远镜，朝正厅北面的屋檐望去，那正悬挂着一块古旧的铜镜。

在家居风水中，铜镜有辟邪挡煞之用，可将邪气消除，将煞气挡在门外，以保家宅平安昌顺。

但祠堂正对的是北山，有什么邪煞需要挡呢？

江一冉举着望远镜绕着正厅走了一圈，现只有北面的屋檐才悬挂有铜镜，其它三个方向都没有，于是她调整焦距继续观察。

只见那镜身布局外圆内方，中间刻有水纹与十二生肖，外圈为四仙女飞升图案。

水纹与十二生肖之间还刻有八个小篆文字。

正要仔细辨认篆书，身边响起了张教授的声音，“看什么呢，小江？”

“教授，我在看北面檐下的铜镜，你说他们怎么在那挂个铜镜呢，是有什么作用吗？”江一冉说着将望远镜递了过去。

后面跟过来的同学也都齐齐抬头望向头顶的铜镜，张教授看了一会，放下望远镜还给江一冉。

“同学们，那是仿唐‘十二生肖飞仙镜’，看形制粗略判断为明代。”

人群里有个高瘦的男学生问，“教授，是指十二生肖里的动物都能飞升成仙吗？”

“不是的，”教授边说边取下眼镜，掏出手绢边擦镜面上的水雾，边朝说话的男学生看去，“十二生肖里能称为‘仙肖’的只有八位。”

“分别是牛、龙、蛇、猴、鸡、狗、猪、兔，这八个生肖动物和仙界都有一定的关系，所以又称为‘仙肖’。”

“教授，老鼠是十二生肖之，它不是‘仙肖’吗？”江一冉问。

“不是的，小江。十二生肖是与十二地支相配的出生年份的十二种动物。老鼠是‘子神’，不是仙，但民间也常把它纳为五大‘家仙’。”

“那这块铜镜为什么要挂在北面的屋檐下呢，教授？”又有同学问。

张教授仰望着铜镜正思索间，就听

见身后传来声音，“因为我们‘周氏大宗祠’背靠北山。”

“北字，五行属水。古同‘背’，有违背，违反之意。而老鼠的五行也属水，生肖鼠对应地支为‘子’，两两属水，自然也就负负得正了。”

“嗯，铜镜里的‘子鼠’确实正对铜镜的北面。”张教授转身看着来人，笑着对同学们介绍，“各位同学，这是周村长，这次能入住周家村都是周村长的功劳。”