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第51章 阴险狡诈的坏人（第2页）

潇散闲人对倩倩说：

“但是这个故事很大篇幅是和孩子有关的故事，他才是故事的主角。由此进行的情节应与孩子的结局有关才合乎逻辑。但是但可是从故事里看不出最后表述的内容与孩子有必然的联系哦。钻牛角尖了，也算开个玩笑，莫恼~”

倩倩对潇散闲人说：

“怎么会恼呢？有这么认真的童鞋跟我理论我的故事，是我的福气，我高兴还来不及呢。我就是用大章篇幅地写张财主想强变自己的命运，却怎么也改变不了他自己的命运，就连他儿子也这么多次的好运气都不能让他的子孙翻身。就是想说明一个道理：‘命里有时终须有，命里无时莫强求。’”

倩倩对潇散闲人说：

“当然，我还可以安排他的一次好运气，可人的好运气是会用完的，而且好事可一不可再，他已经拥有了三次的好运气了，可都是因为他不知道财不露白这个道理，而让自己的好运变成了恶运。我也只好到此为止，爱莫能助了。”

潇散闲人对倩倩说：

“我的问题是，不是财富和运气的多寡，而是孩子所具有的善良品质所对应的因果问题。故事里孩子所谓‘露富’不是机诈和炫耀，而是毫无设防的天真、善良和诚实。我的意思是善良和诚实不应该成为别人一再利用的道具，如果人的善良和诚实换来的是不断的被伤害，那还有谁再做诚实和善良的人呢？”

倩倩对潇散闲人说：

“虽然说有时候善良和诚实会被别有用心的人所利用，也没有必要不去做善良和诚实的人。记得有人曾经说过，不以过小而为之，不以善小而不为。”

倩倩对潇散闲人说：

“善良和诚实的人也有大的，也有丰衣足食的，当然也有命运坎坷的人。事实上善良和诚实的人往往会被阴险狡诈的坏人所利用，而受到伤害，这是普遍的现象，并不是我不写它就不存在了。上帝也管不过来这种现象，所以只好用来世再报来诠释。我不是上帝，我只是在这里写了其中的一种没有财的善良和诚实的人而已。”

倩倩对潇散闲人说：

“有人对我的故事有异议，那就是我的故事编得还不够完美。现在我已经修改过故事的结尾了，请指教。”

散闲人对倩倩说：

“呵呵，博主没有理解我的意思。讨论的主题你这则小故事能给别人带来什么样的启以及它本身所具有的现实意义。善良和诚实不管遭遇什么，它的价值和存在是人性中的光辉，这并没有异义。问题是在你故事情节里善良和诚实一再被人利用并伤害，这个寓意着什么呢？

我个人理解，不一定对，这个故事是不是告诉了人们这样一个道理，‘害人之心不可有，防人之心不可无’，‘见人只说三分话，不可全抛一片心’。这就回到了我最初的问题。因而，个人觉得，这个故事中的道理未能看得出主人公小孩与‘做人要向善，切不可太贪。勿以恶小而为之，勿以善小而不为’和‘命里有时终须有，命里无时莫强求’的结论有一毛钱的关系。

假如，把‘贪念’和‘命中注定’的道理放在老财的所作所为来考虑，作为故事主体，老财的分量显然是不够的，也是指向不明的，令读者无法判断并理解其中的意义，似乎也不能成立。”

潇散闲人对倩倩说：

“虽然现在结局已改，逻辑关系加强了，但是与故事本身仍然似若油水，总觉结合不太紧密。讨论问题，个人见解，不一定正确，并未恶意，还望残荷一笑，不许生气哦。”

倩倩对潇散闲人说：

“有时候并不能只看比重，我大篇章幅的强调描写就是为了畅叙开头张财主请道士驱赶张脏母亲的魂魄，所引起的后果。即无因何来果？所以奉劝人不要做违背天理的事情，有时候会父债子还。”

潇散闲人对倩倩说：

“呵呵，很愿意和残荷探讨。这个问题告一段落。继续听您讲更美丽的故事。祝愉快~”

佛心山人：

“不错！”

境由心造：

“精彩，做人莫贪啊。”

倩倩对境由心造说：

“贪是人的本性，大利当前，能够有几人不为之动容的？就是因为不贪是难能可贵的，所以才值得宣扬。”

墨君：

“编故事，是在宣传佛理吧？”

冬雪残荷对墨君说：

“记得有人曾经说过：‘如果人人都多懂一些佛理，那么这个世界要和平得多。’我现在只是讲故事罢了，可讲来讲去都与佛理不谋而合。这恐怕也并不是凑巧而已，而是我深受中国五千年的佛文化的熏陶，潜移默化的就搬出了这些佛理来解释人生的道理和轮回之说。谁让我讲的是神话呢？”