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&1dquo;我记得是艾森斯坦(eizenshtein)吧,他曾经说&1squo;影像剪辑就是让观众产生错觉,将不存在的空间当作本已存在的’。影像这玩意儿,即使不加上伪造与蓄意演出,其实本质上就有虚构性吧?电视镜头使人亢奋。你说被访问的人面对镜头时,会表现出平常的样子吗?一定会比平常更仔细化妆,比平常更亲切的回答间题。对于普通人来说,摄影机本身就是非日常的。照这样说来,在原本就已脱离真实的影像中寻求真实,有什么意义呢?影像是否接近真实,对我们来说根本不是大问题。就算是难辨真伪的影像,我们每天不也都投注最大的心力,考虑如何使用它,如何润色,让它变成吸引观众的形态播出吗?如果一开始就没有真实这种东西,那就只有借助拥有冷静判断力者之手,做出充满魅力,有绝对性的真实。”
&1dquo;那是上帝之手吗?”
仓科用下额指一指。那是瑶子没涂指甲油也没带戒指的手。
&1dquo;如果再怎么努力,也得不到什么名声和财富,至少操纵一下真实,享受一下当上帝的快感,是吗?”
&1dquo;你敢说你从来没有享受过那种快感吗,副理?”
&1dquo;我不敢。我曾经充分享受过。但是,某个家伙跟我们一样清楚影像对人们的影响力,这次不就把我们这些电视人骗得团团转吗?”
瑶子一时之间说不出话来。他说中了瑶子最大的耻辱。
&1dquo;你想做什么?启蒙?洗脑?”
仓科的目光像个父亲。强硬的口吻中,带着祈求瑶子不要误入歧途的关切。
&1dquo;你想变成什么?一个掌权者吗?”
这十根指头赋予影像力量,煽动副教授家人的怒火,替夫人铐上了手铐;暗示官商勾结与律师遇害案件有关,惊动了警视厅。
真如副理所说,我想要的是权力吗?瑶子回视仓科,在心中自问。
&1dquo;如果是这样,过去有很多例子。第二次大战期间,以解说闻广受欢迎的艾德华·马罗,曾在某纪录性节目中,批判麦卡锡与反共活动委员会的暴行。马罗聪明的地方是,他完全没有用批判性的言词,只是淡淡的用影像介绍两个因为麦卡锡主义失去个人尊严的事件。单凭受害者含泪的脸部特写,就有足以改变舆论的震撼力。在甘乃迪竞选总统时,劝告他利用电视媒体的也是马罗。为了让他说话时,好像在凝视每一个国民的眼睛,还特别明了可以看着镜头正面念稿的自动字幕机。充分了解电视与影像魔力的马罗,在甘乃迪就任总统的同时,当上了cIa局长。我想,他在这个职位上也不会缺少活跃空间吧。还有呢。cBs电视台的华特·克隆凯向来的信念,就是绝不在自己的节目中表个人意见,但在越战的特别节目中,他头一次陈述个人见解,表示&1squo;我们应该立刻从这场战争抽身’,在全美引起强烈的回响。据说詹森总统决定结束战争,就是受到克隆凯的言影响&he11ip;&he11ip;怎么样,你也想仿效这些前辈吗?”
&1dquo;那么,被拍摄的人又会怎么样呢?”
失去一切,在东洋电视台的镜头前,叫人看了满心不忍的麻生公彦。
仓科和瑶子一样,都不认为吉村律师和春名之死与麻生有关。麻生公彦只不过是一个人生不断走下坡的人。
&1dquo;我讲过很多遍,叫你一定要盯紧春名,结果你还是跟丢了他。这是你的失误。这一点你可不能推脱。”
&1dquo;你到底要我怎么办?”
瑶子的声音不由得颤。她已经多久没因上司的责备而声音抖了?
&1dquo;我说过了。今后就是地狱,你只能熬过去。”
会是怎样的地狱呢?瑶子可以想像得出来。她眼前浮现仿佛要争食春名尸体的乌鸦群,在仓库屋顶上排成一排,高声啼叫的景象。
死者怀中,还有瑶子那张吸饱了鲜血的名片。
杀死春名的人为什么要将瑶子的名片留在那里?疑问从她准备下地狱的心中汹汹涌上。
凶手的目的,恐怕是这样吧。
警方根据那张名片现瑶子与春名的关系,确定是春名将录影带交给瑶子。由于瑶子制作的&1dquo;事件检证”使麻生受害,警方大概会认为麻生将怒气泄在春名头上。这样一来,麻生就成了杀害春名的嫌犯。
打算让我下地狱的人,真的会盘算到这么周密的地步吗?
与看不见的敌人战斗的地狱。
不在场证明。只要昨晚麻生有不在场证明,便可击溃那个隐形敌人的计谋。
第十四章
因为春名之死而被警方盯得更紧的麻生,应该没空再像之前那样缠着要求道歉了吧。
这种安心感,使得瑶子至少可以毫无恐惧的踏上归途。
不过积压在全身关节的疲惫,几乎要打败瑶子。她的身心团结一致,拒绝去反当仓科的那句&1dquo;熬过地狱”。
瑶子将脚踏车停在停车场锁上,正要走向都营住宅的入口时,突然停住了脚步。
信箱旁边有个黑色的人影。瑶子的心脏开始急跳动,恐惧从脚底爬升至五脏六腑。
眼见瑶子向后退,倚在信箱旁的那个背影缓缓离开信箱,转向这边。另一个人影也从后面出现了。
走到街灯下的是齐藤和长野,那两个刑警。
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