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第60章（第3页）

珂：乐师经演奏古琴，魏文侯随着音乐舞起来，唱到：“使我的话不被违抗”

玥：师经援琴而撞文候，不中；中旒，溃之。

珂：乐师经用琴撞魏文侯，没撞到魏文侯，撞到了魏文侯的帽子的玉串，把玉串撞散了。

玥：文候谓左右曰

珂：文候对左右说

玥：为人臣而撞其君，其罪如何？

珂：作为臣子撞自己的君主，他的罪过应该怎样处置？

玥：左右曰：“罪当烹。”

珂：左右说：“罪应该受烹煮之刑”

玥：师经曰：“臣可一言而死乎？”

珂：乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”

玥：文候曰：“可。”

珂：文候说：“可以”

玥：师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀、纣，非撞吾君也。”

珂：乐师经说：“过去尧舜做君主的时候，唯恐自己的话人家不反对；桀纣做君主的时候，唯恐自己的有人反对。我撞的是桀纣，撞的不是我的君主”

玥：文候曰：“释之，是寡人之过也。悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒”

珂：魏文侯说：“放了他，是我的过错啊。把琴悬挂在城门上，作为我过错的凭证，不把帽子上的玉串修补好，用来做对我的警戒”

玥：有人说师经撞文候是“失臣礼”，文候“释之”是“失君道”，对此，你怎么看？

珂：不是这样。师经是在用自己的行为向魏文侯提出警示，所以师经是一个忠于国家的忠贞臣子，没有“失臣礼”；魏文侯面对臣子的“冒犯”，没有把自己的尊严看得高于一切，而是认真吸取教训，是一位有作为、有担当的心胸开阔的君主，更没有“失君道”。

玥：《农夫与行者》这个小故事好像对我们学习也有启，还是我说原文你翻译。

珂：好

玥：道旁有甫田，农夫耕之，数息而后一锄。

珂：“甫田”就是大田

珂：道路旁边有一块大田，有一个农夫正在田里耕作，他喘几口气以后才挥动一下锄头。

玥：行者见而哂曰：“甚矣，农之惰也！田且甫矣，数息而后一锄，将终岁无能为乎！”

珂：“哂”读shěn，讥笑的意思

珂：一个过路人看见了讥笑他说：“你这个农夫真是太懒惰了，田还这么大，喘几口气才锄一下，一年你你也锄不完啊！”

玥：农夫闻之，招行者曰：“余将老于农矣，而莫知所以耕，子可示我以耕织道乎？”

珂：农夫听了，招呼过路人说：“我都要老于农田了，还不知道如何耕地，你可以给我示范一下耕地的方法吗？”

玥：行者于是解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。

珂：过路人听了脱了衣服就下田了，喘一口气锄好几下地，每一锄都使出全身力气。

玥：未及移时，而气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。

珂：没过多久，就把力气用完了，汗水像下雨一样淌，气喘吁吁地说不出话来，扑倒在地上。

玥：徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！”

珂：他有气无力地对农夫说：“我到今天才知道耕地的不容易！”

玥：农夫曰：“耕曷难乎？子之耕者，殆难也。”

珂：农夫回答说：“耕地有什么难的？你想快的更完地，反而很难耕完。”

玥：行者服而退

珂：过路人心服口服地离开了。

玥：这个故事说明了一个什么道理？

珂：欲则不达

玥：你认为“行者”是一个怎样的人？

珂：眼高手低，没有实际经验的人。

玥：厉害

玥：继续

玥：读薛涛的《送友人》：水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

珂：薛涛以前我们提过这个人，我印象比较深的就是这是个女的。

玥：对，唐代女诗人，才华堪比卓文君。