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第八十六章 宁郃改天换法有来有趣（第3页）

直到深夜，渠道内无人。

他们才一同跳进渠道，取出各自怀中的极品灵石，在里面布置着阵法，手里还拿着河神赐下的法令术符。

这样的一幕，此刻生在吴朝上下之中，只要有开渠道的地方。

这阵法的作用，就是让水不过多渗透，也不让泥土塌陷。

因为理论上来说，方圆九千里内挖这么多渠道，那附近的江河里有多少水去填？

就算是能填，也早就渗进各渠道的泥土内了，不会流这么远，且大河道两侧的泥土也会被冲走不少。

皆因泥土翻动之后，花草树木不会第一时间生成。

但恰恰是有河神施法，还有不少修士暗中帮忙，那所有的坏事都不会生了。

尤其多了这么多主河道、主河渠，也相当于多了一些神位。

再等这些主流的大渠道内善封河神，有河神滋养一方河道，那么不需要术法，剩下的分支小渠道也与正常的水渠无意了。

就算是水不够，也有无边之海那里的道友搬运海水，运至东州边上。

靠近无边之海的河神，也会相继施法，渐渐把水给净化搬运过来。

这也是诸位修士看似不理会凡尘。

但只要人间有大善事，有益天地众生的事。

这般自助者，天地不助，他们修士助，因为他们修得就是天地之法。

虽然这般帮来，也有一些清气加身的因素，算是天地奖赏给他们修士，可他们更多还是助人为善的心思。

至于恶，不是我辈善者，逝后有阴司，逝前有衙门，那就不管了。

除非是这些恶人入道，那就得好生说道了。

而同样是有不少修士暗中相助。

当吴朝经过三年，修好了两成的河道以后，也未见附近河江内的水位有下减。

得知这些，他们是归功于这些河江附近有时会下起大雨，继而填充了河水。

一时他们是高呼神仙保佑，也让吴朝最近一年内的江河香火大盛。

也让不少河神用此香火点化了一些水将，将一些鱼儿开灵。

至于再多的香火，他们取之就无用了。

亦是和修士一样，只要到了筑基，就不是很在意这灵气与香火的多寡。

但若是香火断了，他们还是要受限。

也是由此。

亦在几月前，宁郃等人就行了‘大善接引’之法。

这大善之法，不仅对下界，亦是对五洲的香火道改之。

这使得如今在宁郃与诸位容法之主的见证下，只要善者被天地之法承认，且在善者成就神官位的那一刻。

哪怕是自身只有练气，甚至是香火断了，庙宇被人烧了，那也是无事的。

哪怕是曾经受惠于这位善者的众生，助这位善者善封的众生，之后否认这神官的功绩，又摔了善者的神像，这位善者亦是无事。

因为在宁郃与众容法之主的见证下，如今与以往的神官是天地所封，天地见证功绩，而不是反复无常的人所封。

且这位神官只要自问内心对得起所有人，更有功于民。

那只要初心不变，之后依旧行初心之事，那么就算是没人信仰，没有香火，那他亦是可以用神官之身，借用灵石修行筑基。

此法，也在五洲录上称之‘灵香火筑基之道’，其修炼体系和大部分人族修士一样，皆为灵气，只不过是香火神官之身。

而之前的‘香火筑基’仍在，依旧修的为香火。

直到等金丹之后，若是辞神官令的话，还如以往一样，按各自行属修行。

若是不辞，那亦可香火。

同样，金丹之前，也可以改道修‘灵香火’之道。

亦是如今。

神官对香火不是必须，但神官依旧要行自己之事，只是众生随意便可。

一切由天地为鉴。

改此法，也是宁郃不想让大善之人，最终却受制于人。

且随着这几个月的时间过去，此法也在五洲内传开。

如果那位为张护卫布置金木生财大法阵的风水先生见得了，就会知晓这才叫逆天改命，或是称为‘改天换法。’

而如今，随着时间过去。

在第三日下午。

受那生财大法阵灵惠的张护卫一行人，也来到了李县，又下车步行前往两里外的一条主水渠。