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大丧傩（第3页）

那位文物考古研究所的季老见他定定看着照片，因为平时也有教职，出于教学习惯，忍不住解释道：“这个目前认为是巫觋（xi）俑，也就是负责为墓主人施展巫术仪式的人俑。”

谈潇轻声道：“大丧傩……”

其他人一时没反应过来：“嗯？”

谈潇一语惊人：“他们的姿势是在做大丧傩仪，周礼中用大丧者，唯王、后、世子之丧。再加上他们的服饰，能用这种俑，你们挖的就算不是王墓，也得是封君之类了……我看，那多半就是楚王墓吧？是什么朝代的楚王？”

所以之前穆翡才会说出考古史留名这样的话，外面还荷枪实弹地把把守。

面对谈潇的大胆假设小心求证，板房内的众人面面相觑，忍不住露出惊讶的神色。

就如谈潇所说，这墓葬规格就目前来看极高，必然是封君及以上级别，且可能是王墓，这才能引起极大重视。但是掘工作刚开展，一切消息都在绝对保密中。

而这个第一次来到现场的高中生，却是从两个人俑的服饰和实施的礼仪，加上对他们的观察，就大胆认定此次掘的可能是楚王墓。

要知道，目前楚地掘的，这个级别的墓别说一个巴掌，都不到三个，而且都被盗过了。

眼下这座墓却是从未被现过，也未曾被盗墓贼光临，具有极高的考古价值。这消息要是传出去，关注度起码还得翻个十倍，各路媒体都得蜂拥而至。

穆翡舒了口气，看看众人道：“我说这人没找错吧？咱们在南楚，还是得找点地头蛇！”

自古以来楚地信鬼好祀，巫风浓厚。

傩（nuo）礼是华夏大规模祭神、驱鬼的仪式，而大丧傩又是傩仪中专供王者的丧礼仪式。

巫与傩最初是不同的，但在漫长的时光中，分分合合，时而交融，故而有了今时今日，世人统一称为“巫傩文化”。

而谈家这灵师的灵，其实也是古时候楚地对巫的别称。古之所谓巫，楚人谓之灵。

所以说，和“端公”“仙娘”“童子”等大家熟知的民间宗教职业一样，他们也是巫师的一种。

谈潇不懂考古，但他是灵师后人，继承着楚巫的渊源，可谓专业对口，这几句话间接说明别看他年纪小，业务知识真的很纯熟。

这让先前对这少年学生颇有微词的人，一下惊艳闭嘴了。

“呵呵，知识还挺丰富啊，又能大胆推测。”季老欣赏地看着这个少年人，温和地道，“谈潇同学，你的猜测可以说百分之九十是准确的，这应该是春秋战国时期某位楚王的陵墓。

“只是目前我们的掘工作内容都需要保密，所以希望你不要向外透露这里生的事，稍后也会给你一份保密合同，可以么？”

“真的是楚王墓啊？”谈潇推测得是自信十足，但当有专家真予以肯定，他还是感到惊喜意外，也爽快答应了，“没问题！”

“那咱们就开始吧。”穆翡也放松一点说道。

谈潇：“嗯嗯，还有什么？”

两人都觉得对方说话有那么一点点奇怪的地方。

一个觉得不是已经开始了吗？

另一个觉得什么叫还有啊。

但穆翡没心情纠结这细节，从地上的杂物中拖出一个口袋打开，露出了里面的黄纸、香烛等物，说道：“这里该有的都有，还需要什么我可以派人准备，或者去你家拿。”

她神色有些凝重起来，“谈潇同学，现在情况很棘手，掘队一位老专家在墓里不知怎么中了邪术，现在情况不容乐观，我们用过很多方法都不对症，请你放手一试吧。”

她沉沉说完，还沉浸在自己的情绪之中不可自拔，却现刚才还侃侃而谈的谈潇表情很奇怪。

很难说清这到底代表什么，像是惊讶又像是为难，反正是有点一言难尽的样子。

“……怎么了？”穆翡的直觉告诉她，有点不妙。

其他人也奇怪，刚才谈潇可已经用自己优秀的专业知识惊艳了大家，现在怎么反倒迟疑了。

“你们……真的是官方掘队的吗？不是说找我来辨别南楚民俗元素吗？就像这个大丧傩俑。”谈潇费解地道，“什么墓里邪术，生病了去医院啊。”

谈潇觉得很不可思议，要不是他们通过官方渠道找过来，又真的带他进了掘现场，他都要觉得这是诈骗，肯定转头就走。

谈潇说完，在场所有人也傻了。

……怎么，大家好像并没有达成某种共识啊？

穆翡才知道之前都在鸡同鸭讲，呆愣地道：“明明你说你继承了灵师传承，还说帮你母亲折过符。”

谈潇：“对啊！”

穆翡抓了抓头，丸子头都快散了，这可真是越急越出乱子：“那你还不想参与‘迷信活动’？你到底觉得灵师是什么啊？”

其他人同样齐刷刷盯向谈潇，场景有一丝滑稽。

谈潇听到关键词，几乎是条件反射地吟唱：“是传承影响《楚辞》至深的古老巫傩文化，是灿烂瑰丽的民间艺术，是受到有关部门关心、保护的国家非物质文化遗产，南楚市闪闪光的民俗文化名片啊！”