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“是啊,若说读之前我还有点想开悟、成佛的妄想,读完后可是大失所望,立刻放弃了。”
“为什么呢?”
看看时间,下午还各自有事,我们决定不再换地方咖啡。
我回答阿巫,“说是读完,其实只是浮皮潦草地过了一遍,谈不上深刻领会。说想成佛是开玩笑,但失望却是真的。楞严读到最后才现,想要达到成佛的境界,不断除色欲是不可能的。万恶淫为,男女之间那点事非常的破坏修行。我这种在爱情和欲望里打滚、浮沉得要死要活之人,是想也休想了。至少这一世是休想。”
“所以呀。”阿巫说,“大家对痛苦的态度似乎第一反应就是要消除它,但如果能够轻易消除,也就不称之为痛苦了。所以我才想建议你,承认它,并共同生存会怎样?”
我托腮洗耳恭听。
阿巫喝口茶,慢条斯理,“没有这样的痛苦还有别样的,所以佛家说有生皆苦。你看,生病痛苦,缺钱痛苦,缺爱痛苦。健身其实也挺痛苦的,但为什么有些人却甘之如饴?因为那种不适会带来好的改变,达成好的目的,是他想要的。所以健身的人不会想要消除这种痛苦,并能够和这种痛苦并存。”
“是呀,是这样。如果哪次健完身第二天身上没有一点酸痛,我会觉得没有练到位。”我赞同说。
已然有段日子没去健身房了,总提不起劲,而且总难免想到和世德一起锻炼的时日,不免触景伤怀。
我思考阿巫的话。所以,如果我把和世德的关系看成进化自己的修行呢?他不再是目的,而只是一种手段……用来让我觉察自己……
我看着阿巫,“如果认为关系就该是甜蜜快乐,那么一点噪音都会觉得刺耳和痛苦。如果认为关系就是痛苦,那么一点和谐就会觉得快乐。”
阿巫点头,“太对了。其实许多事都取决于我们观看的角度。”
“阿巫,你像我的场外指导,良师诤友。”
“嘿嘿,旁观者清,再说指手画脚也比较容易。”
“那也要能够指画到点子上,得我听得进去、口服心服才行。”
“最主要,还是我觉得我们许多地方相像,我二十多岁时大约就像你现在这么执着。”
我隔桌伸手掐她,“你是骂我光长年纪不长心眼吧?”
阿巫不闪躲,承受我轻轻一掐。“其实是羡慕啦。初心不改。有时候我也并不完全喜欢如今冷口冷面冷眼冷心的自己。但人要抵抗时间的侵蚀,需要相当的定力和勇气。”
“什么定力,不过是冥顽不灵。”
“你就别妄自菲薄了。世上多的是时移事易便人随境转的,相比冥顽不灵,识时务要容易得多。”
若阿巫得知世德的经济状况,而我并未因此就划清界限抽身远离,恐怕她更要大加赞赏了。我们确实相像,价值观趋同,所以在梦露眼里愚蠢至极的行为,在阿巫看来却不是。
我的心结一解,突然无比困倦,觉得可以睡个好觉了。我们离开酒楼,阿巫问我去哪里,要载我,我说回家补觉,这里到我公寓步行最多十五分钟,我想散步回去。
“真是回家?”她笑眯眯看我。
“不然呢?”然后我明白了她的意思。“我看起来像是那么沉不住气的人吗?”
阿巫嘿嘿笑,“一般只要不涉及世德,你都很能沉住气。”
“真的回家补觉啦,我自己家。”我强调。
阿巫摆摆手,潇洒而去。
我慢悠悠走着,感叹心情对时间长度与距离的影响。工作室到餐馆也只有二十分钟路程,两个多小时前,同样是步行,我走得疲累拖沓生不如死,满眼都是阴霾与对人群的厌憎,仿佛什么都与我作对、在挡我的路。现在,我从今天不够晴朗的天空里看到了太阳洒射出来的金线,嗅到了路旁的植物与花香,觉得迎面而来的每个人都和蔼可亲,我想微笑,想对每个遇到的人说你好。
我当然沉得住气,必须沉住气。现在我需要的是一场伟大的睡眠。
要么燃烧要么不,火山也需要休息。
快到家时又收到阿巫的消息,是一个共享的便签,上面有段话:“内向是一种暂时性的行为状态,而不是一种性格。人有自己都没现的无限可能,不要给自己设限。如果你有处在这种状态中的家人,放松,幽默,温暖,有耐心地配合他的步调。接受与抱持他的每个阶段每个状态。这就是爱他如他所是,而非如你所愿。守护,关心,克制,而不是控制。只有这样,你才敢说,我是爱你的。”
我如醍醐灌顶。
回了一个大大的亲亲给阿巫,忍不住说,“世德曾经说,用爱化解一切。”又补充,“我想,当我还会思考自己爱不爱的时候,不爱的可能性并不大,你说是吧?我想是因为我不够强大,没办法只给予而不考虑自己,同时也无法很好收拾自己的情绪与心情,所以决定了抱持却又总是动摇。”
阿巫在开车,用语音回我,“不,你已经很强大,不必对自己太苛求,你可以考虑自己,也可以反悔,可以动摇。当然我们如果真能包容一切,那自然不会有任何问题,问题是包容一切谈何容易……”
但我想,也许至少,我可以做到守护、关心和克制。
回到家躺在床上,才想起忘记交代工作,于是和蔓迪简短交代两句,下午的拍摄由小伍负责。又躺着看阿巫共享的那个便签,一遍又一遍,直到眼睛越瞪越酸,终于阖上。
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