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  马脸说没有。这时叶敏接了话，她形容的情况让我确认了我的想法。她说她只看到两个字，好像是&1dquo;申”和&1dquo;酉”。

  没错，就是申和酉。

  第七章驼峰诡桥

  这时，黑静的水道里我们听到头顶有东西滑落水中，带起一阵&1dquo;哗啦啦”的水花飞溅声，马脸紧张得裹足不前。我和叶敏心里明白，对那些落水之物都猜得八九不离十，不过也只敢吸吸冷气，没敢确认，只得边加快度边催促马脸。

  1十二时辰制

  2桥上之物

  第七章驼峰诡桥

  1十二时辰制

  如果我没猜错的话，申和酉都是旧时计时的单位，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二时辰制，早在西周时就已使用。在汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。从晚上十一点开始，又用十二地支来表示，与十二属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又按五行来说则是——

  寅卯木生巳午火，巳午火生辰丑戌未土，辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金；戌未中藏火，为干土能脆金），申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

  第56节：驼峰诡桥（2）

  另外，除了十二时辰制，古时还有其他时辰制，比如宋代以后的二十四时辰制、先秦出现的十时辰制，加上五时辰制和百刻制，现代沿用下来的时间制里依旧有百刻制，古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻，一刻约十五分钟。古代不一定具备严格的时间意义，而常见又常用的有关名称亦不少。如十五分钟算一刻这样的刻法，现在人们依旧在使用。

  我们所在的位置，本就属于历史文化遗产，他们沿用他们那个时代的时间表自然也属情理之中，不过我还是感到一丝丝的不安，铁门玄关与铁门玄关之后令人作呕的河道都乎了正常人的逻辑思维，我猜测那个罗盘兴许是个损坏了的晷盘，并且大有文章。

  古时时辰配上的动物及原因是很有意思的。相传，子时是下午十一时正至上午一时正，子为鼠，鼠在这时间最活跃；丑是上午一时正至上午三时正，丑为牛，牛在这时候吃完草，准备耕田；寅是上午三时正至上午五时正，寅为虎，老虎在此时最猛；卯是上午五时正至上午七时正，卯为兔，月亮又称玉兔，在这段时间还在天上；辰是上午七时正至上午九时正，辰为龙，相传这是&1dquo;群龙行雨”的时候；巳是上午九时正至上午十一时正，巳为蛇，蛇在这时候隐蔽在草丛中；午是上午十一时正至下午一时正，午为马，这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物；未是下午一时正至下午三时正，未为羊，羊在这段时间吃草；申是下午三时正至下午五时正，申为猴，猴子喜欢在这时候啼叫；酉是下午五时正至下午七时正，酉为鸡，鸡于傍晚开始归巢；戌是下午七时正至下午九时正，戌为狗，这时候狗开始守门口；亥是下午九时正至下午十一时正，亥为猪，夜深时分猪正在熟睡呢。

  我下意识看了看腕上的手表，凌晨三点三十五，算起来的话现在应该是寅时。

  但是现在当务之急还是先过了这河道，安全到达对岸。想到安全到达对岸我又莫名紧张起来，这会儿是死不了了，可谁能保证对岸铁定安全呢？谁又能预见我们还会遇到什么呢？谁都吃不准。这坠了大半段距离，我手心早攥出了汗，虽然这些死人头都显得异常结实，可我们还是心存顾虑，一脸惶惶然。我明白，这是心理暗示在作祟。

  第57节：驼峰诡桥（3）

  心理暗示就像个秤砣。简单的例子，你早晨起床照镜子，现脸色不好，这时候你良好的或者不良好的自以为是都会触心理暗示，从而左右你这一整天的情绪。这道理知者自知，这秤砣左右得很极端。

  自叶敏接话之后我们便都没有再吱声，他们也在小心谨慎地挪动吧。我不知道他们此时此刻在想些什么，或许和我一样，或许不是，谁知道呢。我以前在某本书上看别人说过，人心和人心的距离，就像这浩瀚宇宙中星球与星球之间的距离一样，一样的遥远而陌生。不知道从什么时候开始，我渐渐同意了这说法。太多的时候，父母子女之间、兄弟姐妹之间、恋人朋友之间，那些不了解与不信任，比比皆是。

  在未知的惊险跟前，你会不会也像我一样胡思乱想呢？

  2桥上之物

  汗水很快湿透了衣襟。

  这时，黑静的水道里我们听到头顶有东西滑落水中，带起一阵&1dquo;哗啦啦”的水花飞溅声，马脸紧张得裹足不前。我和叶敏心里明白，对那些落水之物都猜得八九不离十，不过也只敢吸吸冷气，没敢确认，只得边加快度边催促马脸。

  只要功夫深，铁杵磨成针。多年的媳妇熬成婆，我们总算快熬到头了。我隐隐约约瞥到前方有6地的迹象，好像是到对岸了。我兴奋得像个孩子，直给身后二人打气：&1dquo;我看到岸了！我看到岸了！”坏消息像锤子，屡屡给人迎头痛击；好消息则像黑暗中的曙光，给人无限希望啊。这一喊恰似曹操的望梅止渴般，身后头纠结摩擦的声音果然增加了不少。