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百年信誓当深念,三伏征涂
盎少休。
目送旌旗如昨梦,心存关塞
起新愁。
细衣堂下清风满,早早归来醉一瓯。”
诗句传入宫中,徽宗把“三伏征涂“改为“六月王师“,其他一概未动。诗中“百年信誓当深念“一句,指的是宋、辽之间盟誓已有百年之久,不可轻易撕毁,明显与他建平燕之有矛盾,徽宗也未加责备。
五月中旬,蔡攸率兵北上,与童贯会合,蔡京又写诗送行说:
“百年信誓宜坚守,六月行师合早归。”
表明他不赞成出兵。蔡京的如意算盘是,如果将来大宋获胜,他建平燕之策,自然是功不可没,如果兵败,他早有诗句谏诤不可贸然北伐,这样就左右逢源,立于不败之地,可谓是老谋深算。
童贯率五万大军经高阳关到达雄州,种师道率十万西北军已先期到达,在城外建寨扎营,童贯也派先行人员在城内组建了宣抚使衙门。
童贯到达雄州,立即召开军事会议,西北军的大部分将领只信服种师道,不服童贯、蔡攸。
因此,在会上出现了一个小插曲
童贯、蔡攸先到达会场,童贯居中坐,蔡攸坐在童贯右边的座位上,把左边之位留给都统制种师道。
众将6续到达会场,众将各自依次排班站好,等候种师道上座,好行参见元帅大礼。
种师道进入会场,朝上面看了一眼,停住了脚步,叫人搬来一张椅子放在大门正中,与童贯相对而坐。
众将看在眼里,心里雪亮,他这是在抗议。原来,古代文武百官上朝,左班为上,右班次之;左班是在皇帝的右手边,所以左相在右相之上。
现在,蔡攸坐在童贯右边,显然是把种师道这位全军统帅摆在了蔡攸之下,成了第三号人物。
童贯并不非不知道这个规矩,他是有意打压种师道的地位。
如果是上朝,蔡攸是少保,官位在种师道之上,这样排位次,也是顺理成章。
然而,这不是在朝堂,而是在前线的军事会议上,这种排法,就值得商榷了。
种师道是边关老将,他根本就不把完全不懂军事的蔡攸放在眼里,看到座次如此排法,当然不服气,不就座,就是抗议。
童贯见种师道坐得远远的,请他到前面就座。
种师道冷着脸问:
“这是军事会议,谁主持?“
“当然是宣抚使与将军主持”
“上面不是已经坐着了两个主持人吗?“
种师道说,“我这个将军,就坐在下面当听众好了。”
“啊!“
童贯装着笑脸说:“本使失言了,请种帅上坐。“
“你身边只有下坐了,本帅还是坐在这里好。“
种师道仍然不肯到前面去就座。
种元帅!“
童贯解释说:
“蔡副使官居太保,上座也不为错”
“那就上朝堂去吧!这个军事会议就别开了。“
种师道站起来说:
“要不,就请副使大人统率全军,指挥作战吧!老朽情愿听从调遣。“
童贯被顶得两眼直翻,半天说不出话来。
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