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第46章 洋菩萨洋僵尸本地棺椁（第3页）

“林九，带着千鹤，去一趟大教堂，大教堂里面有一座石棺。

带着真刀，真枪，真剑。

还有符箓。

对了，还有秘箓，你们也带上，随时注意安全。

等到我气息平定，我就亲自过来。

你们去，暂时缠住对方，能不动手就不动手。

重要的是，你们是定住那石棺。

不要叫那石棺走了。”

林九虽然不明所以，但是他还是点头说道：“是，大师兄。”

是，大师兄之后，林九完全按照大师兄的说法去准备，将飘出来的“秘箓”都拿在手里。

去找千鹤。

不过同时，他也知道这件事情有些不好办。

不说别的，他很少见大师兄如此周密的说这些事情。

大教堂。

不就是洋菩萨庙嘛！

说实话，林九是没有去过洋菩萨庙的，但是他也知道，能够被叫做大教堂的也估计只有洋菩萨庙了。

并且，

大师兄叫他拿的这些法器。

一看，就不是去喝茶吃饭的。

是去斗法的。

再联想到大师兄说的大教堂后面的石棺。

是去对付僵尸？

想到了这里，他拿了所有东西，准备去教堂了。

而在这个时候。

教堂之中，有人摸到了后面存放石棺的地方，这人也是一个洋人，只不过他不是雅各布，他有一个中原名字，他算是半个汉学家，他的名字叫做“赵存识”。

在这种时候漂洋过海来花都的洋人传教士，大致分为三种，一种是心怀叵测的，他们可以称之为探险家，将一个国度当做了探险掠夺的乐园。

一种像是赵存识这样，没有别的想法，就觉得没有主蒙恩的土地是蛮夷，是蛮荒，是有原罪的。

他来这里传教，就相当于拯救别人，是一种高尚的，被主认可的行为。

还有一种，就是本国混不下去。

实在是没法子了。

铺一层传教士的衣裳。

来国外混混，看有没有可能翻身之人。

一般来说，在花都的传教士，第一种和第二种比较多，赵存识听到外面雷电的声音，十分古怪，所以特地来这里查看，结果就看到了两个镇墓兽。

“什么？”

他惊讶的看着这漆黑的后室之中，两根牛油大蜡，两只长着长角的镇墓兽排列在两边。

周围是完整挖出来的古墓壁画。

在古墓壁画之中。

是一个巨大的石棺！

也许那不是石棺，那是一个完整的石头做的棺椁！

重达数千斤！