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第18章 拜访(第1页)

吴县地处平江市西南,靠近西边的梁溪市,前世夏承越从来没听说过吴县居然有制药厂存在,他只知道当地有个小有名气的乾坤山,班里曾经组织去玩过。当然里地处南方,山名乾坤并不是指山体高峻、充塞乾坤,而是山上有个小道观,名为乾坤观。

这次夏承越除了调查震泽制药厂之外,还准到山上走一遭,他知道山上的乾坤观不是那种在旅游景点专门骗钱的道观,里面有位老道长,清苦修行,远近闻名,夏承越想向他请教一些道家的修行知识。

夏承越现在的修行已经到了瓶颈,不管是更科学的锻炼方法,还是传说中的冥想法门,他都需要人指点。

一个人熟门熟路地上山,乾坤山并不高,很快就到了半山腰,一座古老的道观掩映在几棵苍劲的银杏树下,青石制的院墙已经出现不少斑驳开裂,而“乾坤观”这三个字的匾额也早已褪色。

不需要门票,也不设功德箱,走进院子就可以看到一间不算很大的正殿,殿前一座铜鼎香火寥寥,夏承越神情一肃,走进正殿,给神像作了一揖,便走向东侧的偏殿,他已经问过道观里的知客,他要找的人就在那儿。

此时的山上并没有什么游人,当夏承宇进入偏殿时,便看到一位鹤童颜的老道长正在闭目打坐,察觉到有人进来,缓缓地睁开眼睛,眼中精光一闪即收,缓缓开口道:“不知这位居士找老道有何事?”

夏承越见高人在前,连忙上前行礼,“道长好,不知道长如何称呼?晚辈今日有疑问想向道长您请教,不知可否?”

“不必拘礼,老道我俗家姓李,名听玄,我的师父倒是没有给我取过道号,居士有什么疑问不妨直说,老道知无不言,言无不尽。”

夏承越闻言便一边行礼,一边恭敬道:“您老慈悲,晚辈想问道长,这世间可有修行。”

李老道仔细看了一眼夏承越,说道:“这要看居士是怎么看待修行的了,如果修行的目的是提升自我,那么这世间处处是修行。”

夏承越被李老道那一眼看得眼角一跳,不知道他是否看出什么,不管怎样还是直接问道:“道长,我说的是可得长生的法门。”

“并没有这种法门,世人所认为的道家秘法,其实并不神秘,也就是一些活动身子骨的方法,还有一些滋养药方,而现代科学家早就研究了出了不少行之有效的养生方法,实际效果甚至比所谓的道家秘法要好。”老道长也没有恼,而是耐心地解释道:

“古人的寿命寿命大多不长,道士养生有道,常常能活到普通的人两倍寿命,看起来自然像是得了长生,其实很多道士还没有现代人的平均寿命高,这么算来我们已经算是得长生了。”

夏承越没想到一直以为神秘的道家秘法竟然是这样的,不禁有些失望,接着又向李老道请教了冥想的技巧。

李老道也丝毫没有藏私,“冥想这个词是个外来词,我们一般讲的是静坐,也可以称之为坐忘。坐者,止动也;忘者,息念也。坐忘之时,物我两忘,与大道合一。只是寻常人杂念甚多,初时很难达到坐忘的境界,这时候我们用存思来修持,存思又可以称之为存想,存谓存我之神,想谓想我之身,就是说存思自己身上的神,初学者一般可以存思莲花。”

夏承越恍然大悟,原来他所谓的冥想真气只不过是坐忘的初级阶段,也许连存思的初级阶段都没有达到,毕竟他冥想真气只是在体内感受到真气,并没有存思的过程。

按照道家理论,存思是为了养神,而自己的真气是气,养神不足则难以御气。

自己的真气是无意中领会了炼精化气的法门强行转化而来的,人体可以看做是精、气、神,三者动态平衡的精密系统。自己现在的气是压榨精产生的,但是自己又不知道炼气化神的方法,神严重缺少,导致真气才难以控制。当前最重要的补足精、养好神。瞬间夏承越对修行之路有了一种认识。

补足精很容易,好好锻炼身体就行了,夏承越现在的身体已经恢复得差不多了,未来得到专业运动员的经验再作改进,想必会更加简单。至于炼气化神,眼前不是有位道家高人嘛!

夏承越向李老道投去了无比热切的目光,“感谢道长指点,晚辈还有一事,有些冒昧,不知当讲不当讲?”

“居士请讲!”

“道长,晚辈仰慕道家文化良久,不知可否赐教炼精化气、炼气化神的法门?。”

李老道不禁苦笑,“现在的年轻人啊,太天真,炼精化气、炼气化神虽说是道家的理论,但也仅仅是理论,至于具体练法更是各家有各家的练法,有的甚至互相矛盾,完全不知所云,因此从没见过有人能够成功的,要知道现代社会真有人能修炼成功,那肯定是一件很轰动的事。”

确实真要是现实中有人修炼成功,怎么一点风声都传不出来,网络上所谓的功夫传人、武学大师看上去也没那么多神奇的,所谓功夫更多的还是像王八拳。

夏承越听了不禁有些失望,不过总算知道自己接下去努力的方向,也算不虚此行。于是放下心中的负担,与李老道谈玄论道,一直到天色将暗,才起身告辞。

老道长见天色已晚,夏承越一个人下山不安全,便要留他在道观里住一晚,夏承越考虑到关于震泽制药厂的事还可以问下李老道,便答应下来。

乾坤观很小,现在只有老道长跟他做知客的徒弟两个人,将夏承越安排好,他们便去准备晚课了。

而此时夏承越盘膝静坐在正殿西侧的厢房内,闭目存思,不像之前冥想真气,那是可以直观感受到的,存思则不同,在脑海中想象一朵莲花的所有细节,这要求精神高度集中,夏承越尝试多次,每次都只能存思一个模糊的原型,细节很难构建。

失败多次后,夏承越突然想到,自己不是从小心思单纯的时候就开始修行,直接存思莲花对于他实在太过强人所难了,便想到简化一下,从最基本的图形开始,从点到线,再到圆,之后还可以组合起来,如此循序渐进。

夏承越直接从圆开始存思,瞬间便存思成功,只不过维持得比较艰难,没几秒这个圆就开始变形走样,然后在再次存思,再次变形,如此循环,夏承越就这么坚持着、坚持着。

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