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这个时代的“江湖社会”很复杂。
说它复杂,是因为它既藏龙卧虎,又藏污纳垢,鱼珠泥沙并蓄。
诗人不得志流落四方称落魄江湖,寺庙高僧也有称走江湖者,隐居隐士或遁迹江湖。
还有杀人越货、走私枉法的流寇匪盗也自称江湖中人。
四海为家到处流浪卖艺、行医、占卜或以乞讨为生计者,同样也自称是吃江湖饭的。
江湖义士为世人所褒扬敬畏,江湖骗子却是对一些江湖丑类的习惯称谓。
凡此种种,美与丑、善与恶、是与非,皆为“江湖”所兼容。
交织缠绕构成神秘而复杂的江湖文化,而这其中的黑话便是进入江湖社会最棘手的“门槛”。
“黑话”就是江湖上隐语行话的俗称。
而这黑话还具有半封闭性和封闭性。
端看是哪些组织。
就说像反清复明的会,这其中的黑话就是封闭性的。
一般江湖通用的黑话就是半封闭性的。
它是作为江湖上人们彼此联系的一种特殊手段。
说的通俗懂来说就是一门独属于他们江湖人士的“外语”。
宋欢这两就在努力恶补这些属于标行的行话。
类似,往东看,喊“哈武,倒念麻”。
往西、南、北看,就把“倒”改成对应的“窃”、“阳”、“墨”,其他不变。
出街顺道,喊“哈武,顺线”。
见庙院墙,喊“哈武,孤群麻”。
庙无院墙,喊“哈武,孤阴神堂麻”。
车走散了,喊“哈武,前拢着、后盯着。”
宋欢,“……”
她感觉比外语还令她头秃。
除了车走散了这个她能理解得了,其他的完全没逻辑嘛!
死记硬背都不知道该从何开始。
还有那每句话之前都得喊出声的“哈武~”,说真的,她真喊不出口嘛,感觉好傻。
可是为了生活,她是可以暂时把脸皮抛掉的,她豁得出去!
走标者遇事要开口先喊小号“哈武”二字,据说是纪念一位前辈,后来慢慢演变成了这一行的标志性口号,但凡听到“哈武”,大家就知道不远处来的就是走标者。
习惯果然是个可怕的东西,跟着喊了几还喊出了乐子。
宋欢和傅渊之聊都忍不住带上它。
比如现在,“哈武,等会儿吃啥?”
傅渊之,“……”
“喝粥,再加点腌菜?”傅渊之试探性商量道。
宋欢,“哈武,好的呀。”
傅渊之,“……”
宋欢,“哈武,我要吃三碗~”
傅渊之,“……好。”
“哈武~我去拾柴。”宋欢起身离开。
宋欢心底暗自得意,只要我不尴尬,尴尬的就是别人。
傅渊之目送宋欢走远,轻舒一口气。
希望自己能早点适应这样的宋姑娘。
入夜之前,队伍在一家客栈落脚,他们不是直接说打尖,而是喊,“哈武,拿湾入窑了。”
这应该是他们经常跑的路线,看伙计出来一副驾轻就熟的样子。
干保标这一行,也有一些规定和戒律。
“保标六戒”就是其中的重要一点。
一、戒住开客栈店房。
开设的店因摸不透人心,标师便不去随意冒险,只要门上写有开业大吉的店不住。
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