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第23章 唐大师讲法（第2页）

“魂灵是一个意识体，带着记忆，死后回荡于大地和轮回罩之间，直到找到匹配的肉胎，或飘散于天地之间”

“魂灵居于前灵府，魄灵居于后灵府，魄灵向前连接魂灵，向后过后脑沿脊柱连接全身。”唐大师停了一下又喝了一口茶。

李润耳拿起茶壶给唐大师续水，边倒边问：“唐大师，他们是怎么运作的啊？它们真的有颜色吗？”

“我先说它们的运作。”

“人的眼耳鼻舌身是用来感觉的，这些感觉会传给魄灵，魄灵会做出判断是否传给魂灵，如手无意碰到很热和很冷的东西人会躲，眼看到有意外的东西出现，人也会躲，这都是魄灵马上决定的反应，不用魂灵指挥。”

“魂灵大部分时间都是在产生念头。”

“魂灵是人真正的灵魂，包括三个分灵。”

“地善灵存善念，为慈悲心，土属性。”

“天动灵存动念，为好胜心，火属性。”

“水智灵存智慧，为慧心，水属性。”

“每个分灵又含三味，着三种亮光。”

“地善灵为土，但又含金和木，亮黄色的光。”

“天动灵为火，又含土和水，亮红色的光。”

“水智灵为水，又含木和土，亮绿色的光。”

“他们时时刻刻都在生着生克关系，每个人的每个念头起时，因为各种念力强度不同，会化合为不同的颜色。”

“你的魂灵现在主要就是蓝色的，是你的水智灵在动。等你开天眼后你就知道了。”

唐大师闭着眼慢慢说着。

李润耳有些震惊，唐大师所说的魄灵运作，和现代的意识理论，还有中医理论是非常相似。

但对灵魂的解释李润耳是第一次接触到。

作为一个科学家，李润耳知道人的身体和大脑，都会出电磁波，那魄灵和魂灵是不是一种携带信息不同频率的电磁波呢？

“唐大师能再说说魂灵吗？魂灵是天生的吗？如何能改变和增强魂灵啊？”

李润耳带着好奇提了一连串的问题。

“一个人的魂灵就像一个自然世界！”

“地善灵就像大地，是根本，是静，从它那里生万物；”

“天动灵像日月星辰，风雨雷电，春夏秋冬，是动，是变化；而能让万物由盛转衰，再由衰转盛，生生不息，就需要水来调和。”

“水默默处于低洼之地，随着日月潮起潮落，随着春夏秋冬为水、为气、为冰，携大地的养分滋养不同的物种，还常化气升空，变云为雨，滋润高处的大地。水无常形而利万物，是谓智，故称水智灵。”

“人生下来时，带着父母给的魄灵和魂灵，但非常微弱，出生的当时，周围的一切都会对他的魄灵和魂灵产生极大的影响，越是年龄小，受环境的影响就越大。

比如，生于夏日午时，由于火属性强，则婴儿的天动灵被强化，长大好动，脾气暴躁。”

“但随着人长大接受教育，经历事情，魂灵都会变化，如果掌握修炼法门，则能逆天改命，直到飞升成仙。”

“想强化魂灵就只能勤练，摈弃杂念，一心生善念，对身边的万物、人和事探其属性，究其变化，感悟为什么产生，如何展，怎么消亡。日积月累，此法可大大强化地善灵和水智灵。”

李润耳想，地善灵、天动灵和水智灵应该是大脑中三种基本的意识体，因为强弱不同，构成了人不同的性格。

魂灵和魄灵都受先天遗传和后天经历影响。